什么是“天下有道”?

“有”代表事物发展过程。“道”分大道“科学原理”和小道“科学技术”。

所谓“天下有道”，特指，天底下万事万物中已知的科学原理和科学技术。

不能理解成“掌握道理”。

所谓“天下无道”，特指，天底下万事万物中需要分析探索的科学原理和科学技术。

不能理解成“不掌握道理”。

一，原文解析

1）“天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。”说的是:

天底下现有的科学原理和科学技术，大家不当回事，视为马路上的粪土。天底下需要探索发现的科学原理和科学技术，大家又好奇的骑马跑到郊外去寻找。

现代概念形容比喻:

对现有的科学原理和科学技术一点不珍惜，不运用实践。对没有发现的科学原理和科学技术却充满了好奇，到处寻找。

其中

①有=“无有”中，代表事物动果，即事物发展过程或者问题结果。

❶有道=目前事物发展过程中的科学原理和科学技术。

即，现有、大家熟悉的科学原理和科学技术。

②走马以粪=马儿一边走一边拉屎。特指马路上没有价值的粪土。

形容比喻，大家都不当回事，不珍惜。

③无=“无有”中，代表事物起因或者问题原因。

❶无道=需要探索发现了科学原理和科学技术，

④戎马生于郊=骑马跑到郊外。特指到处寻找，到处寻觅。

形容比喻，对未知的科学原理和科学技术的好奇和寻觅。

“生于郊”不是说马驹生于郊外。而是指“出现在郊外”。

2）罪莫大于可欲=科研活动失败的罪过，莫非就是胡思乱想最大。

其中

①罪=科研失败的责任。

②可欲=可以随便思考。特指信马由缰随便胡思乱想。

3）祸莫大于不知足=科研活动出现认知错误，莫不是因为贪得无厌，根本不懂自己擅长什么。

其中

①祸=科研失败的祸端。

②不知足=对自己的科研边界没有清楚认知。认为自己什么内容也可以分析研究。

特指，不管自己懂不懂就敢对未知领域一头撞进去。

4）咎莫大于欲得=科研活动失败的咎由自取，是因为什么样的科研成果也想获取。

其中

①咎=咎由自取。特指科研失败的追责。

②欲得=想得到很多部属于自己的的东西。特指想得到不属于自己科研领域的科研成果。

5）故知足之足常足矣=所以知道自己的科研活动需要那些科学原理和科学技术，并不断满足自己的需求，就是经常性满足科学研究的方式方法。

现代概念表达:

清楚自己的科研领域，并满足自己科研领域的科学知识学习，最终经常性在自己的科研领域满足社会需求。

其中

①足=包括，认知能力的满足；科学研究中的满足精准、专业、细致入微；客户满意度高。三个方面。

❶知足=认知自己科研领域边界。

❷之足=科研活动的精准、专业、细致入微。

❸常足=平常客户的满意。

二，原文奥义译文

科学研究每个人有自己熟悉的领域和边界，不能见异思迁。对自己熟悉的领域不在乎，对自己不熟悉的领域却非常好奇。

这样会造成很多科学研究的失败，这种失败包括:好大喜功啥也敢干的胡思乱想；不熟悉也敢涉足的莽撞；对其他领域科研成果的窥视。

说来说去就是科学研究的不精、不专、不细！

所以说，每个人都应该有自己熟悉的科研领域，通过精专细的科研活动，满足社会和客户的需要。

三，原文对照

天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。